Horizon - Hacking Social Season 1
Horizon est une web émission qui apporte un certain regard sur des phénomènes sociaux souvent déniés: influence sociale, idéologie ultrasécuritaire, brutalisme, banalisation de la discrimination...
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Épisode guide de Horizon - Hacking Social Saison 1
La tempête s’approche ! Gull et Technicien n’ont plus le choix et doivent trouver un refuge au plus vite. Malheureusement, ils se retrouvent dans un lieu peu accueillant. Plus préoccupant, ils découvrent qu’ils sont activement recherchés par une mystérieuse « Grand-Mère » qui les accuse d’extrême wokisme, de menace pour l’ordre social et les valeurs traditionnelles. Selon Technicien, c’est là un excellent prétexte pour poursuivre leur discussion quant à l’autoritarisme, avec cette fois une plongée dans le RWA : l’autoritarisme de droite. L’autoritarisme de droite (RWA) a été conceptualisé par Bob Altemeyer dans les années 1970 et se présente comme une version corrigée et scientifiquement valide de la personnalité autoritaire d’Adorno et de ses collègues (1950). Le RWA est actuellement l’une des deux grandes dimensions de l’autoritarisme en psychologie sociale et politique, permettant de mieux saisir de nombreuses attitudes, comportements et autres phénomènes sociaux actuels.
S’éloignant des côtes, Gull et Technicien se retrouve perdus dans les dunes de l’Aporia, sans repères, ni véritable destination, avec pour seules motivations de fuir la tempête menaçante et de protéger leurs précieux écumes du Web collectés sur les plages. Profitant d’une halte pour réparer l’un des sacs contenant ces écumes, Gull reprend son exposé quant à la poursuite des études sur l’autoritarisme en psychologie sociale : soit de la publication de la Personnalité autoritaire (Adorno et collègues) dans les années 1950, jusqu’à la redynamisation de ce champ de recherche dans les années 80 avec Bob Altemeyer.
Dans la première partie des Autoritaires, nous avons présenté les premiers travaux d’Adorno et de ses collègues, travaux visant à saisir et à comprendre la personnalité autoritaire potentiellement fasciste. Pour cela, les chercheurs ont mis au point trois échelles de mesure : l’échelle de l’antisémitisme, l’échelle de l’ethnocentrisme et l’échelle de conservatisme politico-économique. Ces trois échelles vont ainsi leur permettre de construire une quatrième échelle : l’échelle F. Cette deuxième partie se consacre à cette échelle du fascisme, échelle qui permettra aux chercheurs de sélectionner des hauts scores afin de s’entretenir avec eux, comprendre comment ils pensent et de quelles manières ils en sont venus à soutenir des opinions autoritaires. L’échelle F sera par la suite mise à l’épreuve, notamment auprès de partisans fascistes, tels que les soutiens au politicien britannique Oswald Mosley, ou encore auprès d’anciens SS et membres de la Wehrmacht.
Quand on parle d’autoritarisme, on pense spontanément à une forme de gouvernance, on s’imagine les dérives autoritaires d’un chef, d’un gouvernement, d’une institution, etc. Or, cet angle nous fait parfois omettre d’autres perspectives, notamment la question de l’autoritarisme chez les individus lambda, non pas sous une perspective exclusivement idéologique, mais via un angle psycho-sociologique. Et c’est précisément à cet angle que nous allons ici nous intéresser.
Technician propose à Gull de poursuivre l'exploration de l'île, en concentrant toute son attention sur une mystérieuse forêt appelée "la forêt censurée". Mais l'excitation de Technicien est coupée par un refus brutal de Gull qui lui ordonne, non sans menace, de ne jamais y mettre les pieds. Encore plus intrigué, Technicien décide de commettre l'interdit et de partir seul explorer cette région sans savoir que ce voyage le changera profondément, pour le meilleur et pour le pire. Ce chapitre traite de la censure, mais pas des objets censurés, ni de sa pratique ou de ses acteurs, mais des effets psychologiques qu'elle peut avoir sur l'individu. La censure peut se traduire par une privation et, en cela, générer une réaction. La réactance psychologique, mise en évidence par Brehm en 1966, est un état de tension ou de motivation qui apparaît dans une situation où l'individu est privé de choix, de liberté, d'une action possible ou d'un comportement.
"Il a de l'argent, il a du pouvoir, il a une voiture 'Audi' ..... Il aura la femme", tel est le célèbre slogan de la publicité automobile de 1993, slogan qui en dit long sur les représentations et les mythes véhiculés par la publicité. Dans cet épisode, Gull enquête sur la mythologie contemporaine, et plus particulièrement sur l'automobile dans la publicité. Car oui, nous n'avons jamais été autant imprégnés par les mythes qu'à notre époque.
Criminalité, délinquance, violence, maladie, immigration, chômage... Il semble qu'il y ait toutes les raisons d'avoir peur ! Mais d'où vient ce sentiment de danger, d'insécurité ? De notre propre expérience ? Le "Syndrome du Monde Moyen" est une expression inventée par George Gerbner, expression mettant en avant l'idée que le contenu répété et homogène des images à la télévision augmente notre méfiance, provoque une certaine peur. Dans cet épisode, Gull se propose d'étudier cette hypothèse en redéfinissant les journaux télévisés et autres reportages.
Après un premier épisode consacré à l'uniforme dégradant, Gull critique maintenant l'uniforme gratifiant, en particulier le costume-cravate. Par exemple, saviez-vous que les gens répondent plus positivement aux demandes brutales d'un homme en costume qu'à celles d'un homme habillé de façon décontractée ? Saviez-vous que plus le costume est sombre, plus il inspire l'autorité ? Le costume est l'uniforme civil par excellence, assignant un rôle spécifique à celui qui le porte, et vecteur d'une violence symbolique pour celui qui ne le porte pas. Nous sommes conditionnés par tout un ensemble de stéréotypes. Comment s'en libérer ? En prendre conscience est un début...
Voici le premier épisode d'Horizon ! Nous commençons par les vêtements de travail, que vous ne verrez plus comme avant !
Horizon est une web émission qui apporte un certain regard sur des phénomènes sociaux souvent déniés: influence sociale, idéologie ultrasécuritaire, brutalisme, banalisation de la discrimination... Ce prologue est une courte présentation de l'émission.
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